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  • 马一浮国学观及其特色

    学术的地缘与流派,大抵分为粤派、太炎门生、新文化派、北派南派等。第三章谈大学史学课程之设置与学风转变。第四章谈五四新文化运动的国际反响。五章说东方考古学协会。六章论陈寅恪与清华研究院。七章续讲陈氏与中国...

    龚鹏程

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html
  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    服饰、语言、住居、神话、婚丧习俗、仪礼、社会组织等生活文化实态的考察,同时进行人体测量,考古调查,沿途拍摄了400多张照片。这次考察成果有《苗族调查报告》的出版,此书共分十章:旅行日记、苗族的文献、苗族...

    张泽洪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
  • 古塔的踪影

    大木累积而成,可以高到“五十丈”。还有许多崇台高阁,层楼巨观,莫不是竞相向高空发展。那时争相竞筑高台楼阁已成风气。从考古发掘的汉代明器和壁画、画像砖中,也可以看到楼观高阁的情况。甘肃省博物馆所藏的一座...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
  • 一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

    一章《香奁集辨伪》,用十二分的考古癖,把《香奁集》证明是伪作。”[29]根据行文的语气,似乎这一章出于弘一法师之手。林子青著“弘一法师新谱”1933年条下也有法师“自撰《香奁集辨伪》”一说。因而我们不...

    徐正纶

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
  • 法显与《佛国记》

    介绍了各国的宗教、风俗、地理等情况,保存了许多关于中亚细亚以及印度、斯里兰卡等国的重要史料,颇为各国学者和考古学者所重视。有英文、法文等译本。法显不愧是中西文化交流史上的一颗巨星。”几乎每一部系统性的中...

    郭鹏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
  • 长安佛教历史进程概论

    十几种。目前大部分说法已经被学术界一致否定。与长安佛教历史缘起相关的说法也很多,最远的甚至追溯到西周时代,当然现在可以说,这些都是不可能的。目前一些学者继续坚持秦代佛教传入说,其证据既有考古发现的印度...

    增勤法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    同时,根据有关考古发现,蜀地在三国以前也已有佛教传人,并可能是由云南传人的。   在外来僧人积极译经弘法的同时,中国学者也积极投身到了弘法传教的活动中去。特别是魏正始以后,玄学盛行,谈无说有激起了人们...

    洪修平 陈红兵

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  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    —), 男,陕西周至人,兰州大学敦煌学研究所博士生,敦煌研究院助理馆员,主要从事石窟考古与艺术及敦煌学的研究。   通讯地址:甘肃省兰州大学第一分部敦煌学研究所, 张景峰 邮编:730020 ...

    张景峰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    》,新疆人民出版社,1982年,第79~84页。引用时略有变动。 [13] 黄文弼:《亦都护高昌王世勋碑复原并校记》,《考古》1964年第2期,第35页。 [14] 《元史》卷143《...

    杨富学

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